정석민 국어

틀린 문제는 정답이 나오는 올바른 논리를 분석하고, 자신이 틀린 이유를 파악하고, 그 후 주기적(1~2 주에 한번 정도)으로 본다. 이 때 주의해야 할 것은 문제의 올바른 논리와 함께 자신이 틀린 이유-그 것이 실력이든, 실수이든-를 인식하려 노력해라.

공지 사항

홈페이지 회원 가입 절차

2019-12-27

회원 가입 방법

1. 정석민 선생님의 현장 단과 학생만 회원 가입이 가능합니다.

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3. 학생 성명, 학부모님 휴대폰 번호를 입력 후, 휴대폰 인증 버튼을 클릭합니다.

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1. 아이디는 학생 이름을 '한글'로 기입하시길 바랍니다. (e.g. 정석민)

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최근 질문 질답

2027 9모 과학.기술 지문

2026-09-08 이권* (60595)

지문에서 평활 회로는 전압 변동을 억제하고 정전압은 일정 전압을 유지한다고 적혀있는데 정전압과 평활 회로가 구분되어있으니깐 일정 전압 유지랑 전압 변동 억제가 달라야 한다는 건 알겠는데 납득이 잘 안되서 일단 지문을 읽을 때는 평활 회로에서 1차로 전압을 억제하고 정전압에서 2차로 좀 더 다듬어서 전압을 유지한다고 봤는데 적절한 납득인가요?

1. 현재 국어 3등급인 반수생입니다. 기출은 비독원 문기정 b만 빠르게 수강 후 10개년 기출 문제집을 구매해서 적용하는 식으로 했습니다. 국어 학습이 양보단 질쪽으로 가져가려고 했어서, 최근까지 하루에 평균 독서 1지문(많으면 두지문), 문학 2지문정도로 가져가며 공부했습니다. 학습방법은 독서는 선생님이 강조하신 문맥적 연결이 올바르게 이루어지는지와 말하고자 하는 바가 무엇인지를 중심으로 지문을 읽었고 문제풀이도 제재별로 무엇을 물어보는지, 문제에서 무엇을 묻는지, 선지는 어떤식으로 구성이 됐고 내가 선지를 어떻게 해석하는지 등등 고민하면서 행동강령 위주로 정리했습니다. 처음엔 정독해서 문재 선지 하나하나 보았고, 두번째로 채점 안하고 무제한으로 고민하기, 세번째로 해설지랑 비교하며 생각 다른 곳 체크하고 다시 읽어보기 순으로 진행했습니다

문학은 선생님이 말씀하신대로 선지 하나하나 근거 찾으려고 했습니다. 문학도 독서랑 비슷하게 가져가려 했고, 문제에서 묻는바 위주로 정리하며 가져갔습니다.

이번 9모에서, 평소 순서를 독서론->문학->화작->독서 순으로 가져갔고, 현대시 문제 가오리 23,24번?으로 기억합니다 거기서 계속 맴돌아서 뒤까지 시간이 미뤄졌고, 또 ebs연계공부가 제대로 되어있지 않아서 문학 화작이 끝나고 독서로 들어갈때 9시 40분이 되었던 걸로 기억합니다.

앞으로 남은 기간동안 학습을 어떤식으로 진행해야할지 궁금합니다. 작년에 타 선생님의 파이널 커리큘럼을 따라가려다 양에 밀려서 제 페이스를 놓쳐서 후반에 말아먹었던 기억이 있습니다. 후반부가 되니 점점 이런 느낌이 되어가는 것 같아서 깔끔하게 버릴건 버리고 우선순위를 정하고 싶습니다. 일단 반수생이고, 기간을 넉넉하게 잡자 라고 생각해서 위의 방식저럼 학습을 진행했기에 사실 10월정도까지 기출을 보고 리트로 넘어가려 했으나, 선생님 수업을 갑작스럽게 들어서 모의고사같은 시간 운영 연습이나 ebs연계공부을 어떤식으로 넣어야하는지 궁금합니다.

현재 가진 교재는 선생님 수업교재(비실독), 기출 10개년치(회독가능), 리트, 월간정석민, 매e네 가 있고, 현재 제가 진행하는 학습은

토요일(비실독 문실정 수업)-일요일(수업 복습)-월요일,화요일,수요일 기출 10개년-목요일(수업교재 복습)-금요일(기출 10개년)-토요일(예습지문 및 문학 기출) 정도입니다.

2. 이건 저만의 감?이라고 해야할지 모르겠는데, 한 지문을 깊게 공부할때 감이 많이 올라오는 느낌입니다. 그래서 양치기를 할때 오히려 감이 떨어지는 느낌이 강한데, 이 괴리를 어떻게 줄일 수 있을까요?

비실독 행위와 무위 질문

2026-09-08 김재* (60845)

3문단에서 행위와 무위의 비대칭성 논제는

대안 가능성이 없는 경우 행위는 도덕적 책임이 있지만 무위는 결과에 대한 도덕적 책임이 없다 는 말이니까

비대칭성 논제를 비판하는 사람들은

대안 가능성이 없을 때 행위에 도덕적 책임이 있고, 무위 역시 도덕적 책임이 있다.=비대칭성 논제 성립 불가 라는 주장을 하는 것 아닌가요?

그럼 이 비대칭성 논제를 비판하는 사람들은 사례3에서 ’구하지 않기로 결심한 것‘이 결국 무엇인가를 하지 않을 것을 자유의사에 따라 결정한 것이라는 점에서

무위에도 도덕적 책임이 있다고 비판하고 있는 건가요?

그리고 4문단에서 사토리오가 비대칭성 논제가 여전히 성립한다고 주장했으니까 무위에는 책임이 없다는 얘기를 할텐데,

그럼 사토리오는 전제 2에서 ‘구하겠다고 결심하지 않’은 것에 도덕적 책임이 없어야 한다고 주장해야 하는 것 아닌가요?

피드백 교재에는 ‘구하지 않기로 결심‘한 사례3의 나는 책임이 없고, ’구하겠다고 결심하지 않은‘ 것이 도덕적 책임이라고 써져 있는 부분이 있는데.. 이게 책임유무의 별개로 <구하겠다고 결심하지 않은>것이 아이 죽음의 원인이라는 의미인걸까요

그럼 이부분에 사토리오는 사례3이 <구하지 않기로 결심 >한게 아니라, <구하겠다고 결심하지 않은 것> 인데 그에 따라서 전제 2를 <구하겠다고 결심하지 않은 것은 아이의 죽음의 원인이다>로 바꾸면 그 전제는 논란이 있는 전제, 즉 무위에 책임이 있다는 전제가 되어버리니까 증명이 불가능하다는 뜻인가요?

결국에 사토리오가 ‘구하겠다고 결심하지 않‘은 것에 책임을 지라고 할 수는 없으므로 도덕적 책임이 없다고 주장했다는 4문단 마지막 부분은 이해가 가는데 그 중간이 이해가 잘 안가서 질문드립니다

월간 정석민 8월호 p30

2026-09-08 이하* (61182)

길이 ‘끝없이’, ‘연달아’ 이어지고 있음에도 화자는 시의 초반부터 끝까지 계속 길을 걷는 행위를 지속하고 있으니까 화자의 의지를 강조한다고 볼 수 있나요? 그리고 선지가 틀린 이유는 ‘삶의 의지’가 드러난 게 아니고 ‘잃어버린 것을 찾겠다는 의지‘가 드러난 것이기 때문이라고 봐도 되나요?

"수능 국어" 공부의 십계명 !

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